Odkryte w 1900 roku, całkowicie wykutego w skale, w dzielnicy narodowej na zachód od Aleksandrii, w pobliżu Kolumny Pompejusza i Świątyni Serapeum obok cmentarza muzułmańskiego. Pochodzi z drugiej połowy I wieku naszej ery i był używany do IV wieku naszej ery. Początkowo był to grób prywatny, później stał się grobem publicznym. Najbardziej wyjątkowe i znane cmentarze Aleksandrii są wzorem dla połączenia sztuki starożytnego Egiptu i sztuki grecko-rzymskiej.
Składa się z trzech pięter wykutych w skale, ale dolna jest zalana wodami gruntowymi.
Grób rozpoczyna się od :
- od wejścia z mozaikowej podłogi.
- Schody prowadzą wokół centralnego szybu świetlnego lub szybu głębokiego na 10 metrów ze sklepionym dachem i świetlikami; używał go do opuszczania ciał za pomocą lin. Schody prowadzą do pierwszego kwiatka.
Pierwsze piętro.
- Jest to korytarz z dwiema półkolistymi niszami po każdej stronie, a każde miejsce jest wyposażone w ławkę i zadaszone (muszlą). Sala prowadzi do galerii (rotundy), której dach wznosi się na sześciu kolumnach połączonych niskimi parapetami, sięgającymi połowy nawy. Na dolnym końcu szybu znaleziono pięć kamiennych głów, które przeniesiono do muzeum grecko-rzymskiego. Na lewo od (kopuły). Jest sala bankietowa (triclinium) z trzema kanapami lub ławkami. Dach (triclinium) opiera się na czterech spadających kolumnach.
Ta sala była używana przez odwiedzających zmarłych do jedzenia i składania ofiar. Po drugiej stronie (rotundy) znajdują się (komory grobowe) z otworami do przechowywania zwłok lub naczyń z prochami zmarłych (loculi) po tym, jak stał się publicznym grobem. Na zachodnim krańcu kopuły schody z 15 stopniami i sklepionym dachem prowadzą na drugie piętro, centralną część tego grobowca.
-drugie piętro.
(Komora grobowa). Składa się z przedsionka i ma dwa filary ozdobione palmami przy wejściu. Korona składa się z roślin i ozdób wykonanych z elementów greckich i egipskich. Trzy gzymsy nad kolumną ozdobione są uskrzydloną tarczą słoneczną pomiędzy dwoma sokołami (godziny). Nad nim zdobiony fryz. Niski, łukowaty szczyt z tarczą słoneczną pomiędzy dwoma sokołami (godziny) jest przedstawiony pośrodku nad gzymsem i fryzem. Nad nim zdobiony fryz. Pośrodku nad gzymsem i fryzem przedstawiono niski, łukowaty szczyt z tarczą słoneczną. Na końcu przedsionka znajdują się dwie nisze wykute w skale w formie egipskiej bramy, w której znajdują się dwa posągi mężczyzny i kobiety, którzy wydają się stać i ubrani.
Niemniej jednak jej rysy twarzy i fryzura są zgodne z rzymskimi liniami z II wne
Wejście do komory grobowej zwieńczone jest gzymsem zdobionym w stylu egipskim, w który oprawiony jest uskrzydlony dysk słoneczny. Nad gzymsem wznosi się fryz Uraei (kobry).
Na prawo i lewo od wejścia płaskorzeźba elementów egipskich i greckich na dwóch cokołach, w formie świątyni egipskiej lub nie.
W reliefie wyryte są dwa duże węże (Agatodaimona) protektora Aleksandrii, symbolizujące Izydę i Ozyrysa, noszące podwójną koronę Górnego i Dolnego Egiptu, każdy z nich nosi symbol księżniczki Hermesa (Kaduceusza), przywódcy zmarłych w innym świecie, a magiczną różdżkę (Thyrsus) postać boga Dionizosa, który jest związany z życiem pozagrobowym.
Nad głową każdego z węży znajduje się meduza w okrągłej tarczy (corgon). Jest to postać z mitologii greckiej, która ma na celu odstraszyć złodziei i trzymać ich z dala od grobu.
Komnaty grobowe:
Jest to pomieszczenie ze sklepionym sufitem i mieszanymi elementami dekoracyjnymi z Egiptu i Grecji. W jej częściach znajdują się trzy duże zagłębienia z trzech stron, w każdym z których wykuty w skale sarkofag nie porusza się, natomiast zwłoki są wypychane przez otwory w zewnętrznym przejściu, następnie zamykane są piaskowcem. Są trzy trumny, jedna z przodu i dwie po lewej i prawej stronie, gdy wchodzisz do pokoju.
Przedni sarkofag.
Z przodu znajduje się główna trumna, ozdobiona girlandą z gałązek oliwnych i zwisającymi z obu stron kwiatami, z których na każdej znajduje się maska; aż po sufit (Silene, jedna z wyznawców tamtego świata) i opuściła legendarną Meduzę. To ulga mieć w środku kobietę, która może być właścicielką trumny.
Tylna ściana za centralnym sarkofagiem
to płaskorzeźba przedstawiająca proces mumifikacji według wierzeń egipskich. Pośrodku znajduje się łoże grobowe w kształcie głowy lwa z koroną ozyryjską, w której między przednimi nogami trzyma pióro Maata. Pod łożem grobu znajdują się trzy dzbany kanopskie. Zmarły leży na łożu grobu w mumii Ozyrysa i nosi perukę z Uraeo na czole oraz fałszywą królewską brodę. Za materacem stoi Anubis z głową szakala z tarczą słońca na głowie, a z tą ręką na mumii, jego lewa ręka trzyma lotosowy wazon.
Po prawej stronie znajduje się bóg Thoth z głową ibisa, który w prawej ręce trzyma wazę wypełnioną wodą, a w lewej berło. Po lewej stronie znajduje się Horus z głową sokoła, ukoronowany podwójną koroną Górnego i Dolnego Egiptu, trzymający w dłoni berło (fao), którego używano w rytuale otwierania ust i trzymania w lewej ręce wazy.
Ściana jest po prawej.
Reprezentuj księdza noszącego skórę lamparta z dwoma piórami na głowie i kobietę przed nim, której ofiarowuje pączek lotosu i kielich z dzbanem, nosi dysk słoneczny na głowie i unosi obie ręce w gest adoracji, a pomiędzy nimi ołtarz ozdobiony kwiatami lotosu.
Scena na lewej ścianie przedstawia
księdza wykładowcę ze skórą lamparta, trzymającego w obu dłoniach zwój papirusu, przed mężczyzną (zmarłym) noszącym perukę i wieńczącym głowę tarczą słoneczną, po lewej ręka podniesiona przed twarz i trzymająca coś prawą ręką, pomiędzy ołtarzem z dwoma kwiatami lotosu.
sarkofag po prawej
Trumnę zdobi wianek z liści winogron, z głową byka pośrodku po obu stronach. Jest głowa Meduzy.
Ściana za trumną po prawej.
Święty byk Apis stoi na piedestale po obu stronach byka Apis w egipskiej świątyni. Między jego rogami znajduje się sierp księżyca i tarcza słoneczna. Przed bykiem mężczyzna musi być cesarzem lub namiestnikiem, który nosi podwójną koronę Egiptu i ofiarowuje świętemu bykowi naszyjnik. za ołtarzem znajduje się bogini Izyda, która rozpościera swoje dwa skrzydła i trzyma maat (symbol sprawiedliwości) w prawej ręce.
zmienia ścianę po prawej
Bóg Hapi trzyma w obu rękach długi kij w kształcie mumii z tarczą słoneczną na głowie.
Przed nim po lewej stronie stoi mężczyzna, który wydaje się być gubernatorem, w długiej sukni i tłumie z tarczą słoneczną, trzymający długą laskę w obu rękach, między nimi ofiarę na ołtarzu
Lewa ściana boczna
po prawej stronie to bóg Ozyrys w postaci mumii, noszący na głowie dysk słoneczny i trzymający berło, przed władcą lub cesarzem, przedstawionym stojącym w Egipcie (z lewej noga z przodu), nosi dysk słoneczny z nakryciem głowy na głowie, jego prawa ręka jest wyciągnięta na bok.
Jednocześnie ofiarowuje Bogu mate. Pomiędzy nimi znajduje się ołtarz ozdobiony kwiatami lotosu i kadzidłem.
Prawa ściana boczna przedstawia
władcę lub króla, który nosi (kilt), królewską suknię egipską i koronę na głowie, a prawą ręką ofiarowuje bogu Ozyrysowi w postaci mumii pióro (mate) z głowa zwieńczona tarczą słoneczną i kobrą, pomiędzy ołtarzem a nad roślinami lotosu i miską z jedzeniem.
Lewa ściana boczna:
przedstawia boga o głowie sokoła Horusa w postaci mumii, która nosi podwójną koronę z Górnego i Dolnego Egiptu i trzyma w rękach długą laskę.
Z przodu stoi kobieta w postaci mumii, ubrana w perukę z kobrą i zwieńczoną tarczą słoneczną, trzymająca w obu rękach laskę, a pomiędzy nią ołtarz z ofiarą.
Wysoka płaskorzeźba jest widoczna po prawej stronie, jeśli odwrócisz się, aby wyjść z głównej komory grobowej. Anubis, bóg o głowie szakala, stojący na podwyższeniu, wieńczył dysk słoneczny, nosił rzymski mundur wojskowy i trzymał w lewej ręce długi kij. Po lewej ten sam bóg nosi na głowie koronę Ozyrysa z dolną częścią smoka, po prawej trzyma długą laskę, a po lewej coś w rodzaju węzła Izydy.
Galeria Karakalli
Znajduje się obok cmentarza Kum Elshoquafa. To kolejny cmentarz, który był prywatny, a potem publiczny. Został nazwany na cześć cesarza Karakalli. Kiedy została odkryta, znaleziono w niej wiele ludzkich kości. To ważne, że sugeruje, że masakra cesarza Karakalli miała miejsce, aby zemścić się na Aleksandryjczykach za ich cynizm przeciwko niemu. Cesarz zebrał młodzież cesarza Aleksandra na rzekomy bankiet w serapeum. Ta armia okrążyła ich i zabiła ich wszystkich, kolejne przekonanie, że miejsce to było wykorzystywane do wyścigów konnych, a następnie używane jako miejsce pochówku rycerzy z ich końmi.
Cmentarz składa się z dziedzińca, przedsionka (prostata) i zaplecza (oikos). Jego stare główne wejście jest teraz zamknięte; Można do niego jednak wejść przez wejście na cmentarz Kom el-Shoqafa. Schody prowadzą na dziedziniec, który otacza ołtarz. Przedni pokój ma spotkanie. Prostata nosi formy zmartwychwstania Ozyrysa między dwiema boginiami Izydą i Nejtis, które rozpościerają skrzydła, (oikos) ma loculi.
